अलीकडेच (जानेवारी २०२६ मध्ये), उत्तराखंडमध्ये एक मोठा निर्णय घेण्यात आला. बद्रीनाथ आणि केदारनाथ मंदिर समितीने (BKTC) बद्रीनाथ, केदारनाथ, गंगोत्री आणि सुमारे ४८ संबंधित मंदिरांमध्ये गैर-हिंदूंना प्रवेश बंदी घालण्याचा ठराव मंजूर केला. यापूर्वी राम मंदिरात मुस्लिमांनी नमाज अदा केल्याच्या घटनेबद्दल वादविवाद झाला होता. गैर-हिंदूंना मंदिरात प्रवेश करण्यास मनाई करणे योग्य आहे का ते पाहूया.
प्रमुख मंदिरे जिथे गैर-हिंदूंना प्रवेश बंदी आहे:
१. जगन्नाथ मंदिर, पुरी (ओडिशा), गुरुवायूर मंदिर (केरळ), कामाक्षी अम्मन मंदिर, कांचीपुरम (तामिळनाडू) आणि लिंगराज मंदिर, भुवनेश्वर (ओडिशा). या मंदिरांमध्ये गैर-हिंदूंना प्रवेश करण्यास मनाई आहे.
२. तथापि, काशी विश्वनाथ (वाराणसी, उत्तर प्रदेश), तिरुपती बालाजी (आंध्र प्रदेश), किंवा सबरीमाला (केरळ) सारखी प्रमुख मंदिरे गैर-हिंदूंना प्रवेश देऊ शकतात, जर त्यांनी नियमांचे पालन केले तर.
मंदिर परंपरा प्रवेशबंदीबद्दल काय म्हणते?
१. भारतातील मंदिरे वेगवेगळ्या ट्रस्ट, बोर्ड आणि स्थानिक परंपरांद्वारे व्यवस्थापित केली जातात. म्हणून, सर्व मंदिरांचे नियम आणि परंपरा वेगवेगळ्या असतात. परंपरेचा धर्मग्रंथांशी काहीही संबंध नाही.
२. काही प्रसिद्ध आणि ऐतिहासिक मंदिरे, त्यांच्या शतकानुशतके जुन्या परंपरांमुळे, फक्त हिंदूंना (बौद्ध, जैन आणि शीखांसह) प्रवेश करण्याची परवानगी देतात.
३. मंदिर परंपरेनुसार, भूतकाळात मंदिरात घडलेल्या काही नकारात्मक घटना गैर-हिंदूंना प्रवेश प्रतिबंधित करण्याचे एक कारण आहेत.
४. पवित्रतेबद्दल मंदिराचे कठोर नियम, म्हणजेच शुद्धता आणि भक्ती, देखील गैर-हिंदूंना प्रवेश प्रतिबंधित करतात. गैर-हिंदूंना भक्तीने मंदिरात प्रवेश करण्याची हमी नाही.
५. काही मंदिरांमध्ये एक ड्रेस कोड देखील असतो जो गैर-हिंदूंना प्रवेश करण्यापासून रोखतो.
६. अनेक पारंपारिक पुजारी असा विश्वास करतात की मूर्तीपूजेवर विश्वास नसलेल्या किंवा धार्मिक विधींचे पावित्र्य न समजणाऱ्या व्यक्तीच्या प्रवेशामुळे मंदिराच्या आध्यात्मिक उर्जेवर परिणाम होऊ शकतो.
मंदिर प्रवेशाबद्दल हिंदू धर्मग्रंथ काय म्हणतात?
१. हिंदू धर्मग्रंथांबद्दल सांगायचे तर, केवळ पवित्रता, श्रद्धा आणि आगम नियमांचे पालन करणाऱ्यांनाच मंदिरात प्रवेश करण्याची परवानगी आहे.
२. धर्मग्रंथांमध्ये "गैर हिंदू" हा शब्द वापरला जात नाही, तर "भक्तहीन" किंवा "पाखंडी" (त्या धर्माचे नियम न पाळणाऱ्या) लोकांना प्रवेश करण्यास मनाई आहे.
३. मंदिराची ऊर्जा राखण्यासाठी पवित्रता आवश्यक आहे. यामध्ये शारीरिक शुद्धता तसेच वैचारिक आणि धार्मिक शुद्धता समाविष्ट आहे.
४. धर्मग्रंथांचा दृष्टिकोन प्रामुख्याने पवित्रता, श्रद्धा आणि मंदिर परंपरांवर आधारित आहे.
५. प्राचीन ग्रंथांमध्ये 'दीक्षा' ला विशेष महत्त्व आहे. धर्मग्रंथांनुसार, मंदिराच्या गर्भगृहात किंवा विशेष विधींसाठी प्रवेश केवळ त्या देवतेमध्ये किंवा पंथात दीक्षा घेतलेल्यांसाठीच योग्य मानला जात असे. गैर-हिंदूंना सनातन धर्मात दीक्षा मिळत नसल्यामुळे, त्यांना 'अंडिसिक' म्हणून वर्गीकृत केले जाते, जे पारंपारिकपणे त्यांच्या प्रवेशास प्रतिबंधित करते.
६. मंदिर हे केवळ पूजास्थान नाही तर देवतेचे राहणीमान (विग्रह) आहे. त्याचे चैतन्य राखणे महत्वाचे आहे.
७. धर्मग्रंथ "अतिथि देवो भव" म्हणत असले तरी, ते "सजावट" वर देखील भर देतात. ऋग्वेदात "विश्वमानुष" ही संकल्पना आहे, जी सर्व मानवांच्या कल्याणाबद्दल बोलते. "वसुधैव कुटुंबकम" च्या भावनेने, अनेक प्राचीन ऋषींनी असे मानले आहे की जो कोणी भक्तीसह येतो तो दर्शनास पात्र आहे.
निष्कर्ष: सध्या आपण पाहत असलेले निर्बंध शास्त्रांपेक्षा "कुटुंब परंपरा," "स्थानिक रीतिरिवाज" आणि भूतकाळातील "नकारात्मक घटना" चे कार्य आहेत. त्यांचा हिंदू धर्मग्रंथांशी काहीही संबंध नाही. म्हणून, हे निर्बंध केवळ गैर-हिंदूंविरुद्ध नाहीत, तर शुद्धतेच्या नियमांचे पालन करण्याबद्दल आहेत.
